西藏昌都10月22日電 (記者 胡鐘藝 張?zhí)砀?“老撾周邊沒(méi)有海，對(duì)于每一個(gè)老撾人來(lái)說(shuō)，湄公河就是‘母親河’。”老撾青年裴麗娜本月在2021瀾湄萬(wàn)里行中外媒體大型采訪活動(dòng)中通過(guò)視頻表示，瀾湄流域的公民都應(yīng)全力保護(hù)好這條母親河。

瀾滄江-湄公河源自青海省三江源，匯成于西藏自治區(qū)昌都市，經(jīng)“彩云之南”，貫穿老撾等東盟五個(gè)國(guó)家。

保護(hù)瀾滄江生態(tài)是像裴麗娜一樣的六國(guó)流域民眾的共同期待。中新社記者目前正隨2021瀾湄萬(wàn)里行團(tuán)隊(duì)，共同見(jiàn)證流域生態(tài)保護(hù)修復(fù)之力。

源頭：中國(guó)面積最大國(guó)家公園本月建立

與旱獺時(shí)常上演“雙獺搏擊”、雪豹神出鬼沒(méi)而讓人津津樂(lè)道不同，最讓藏族漢子尼尕激動(dòng)的是，通過(guò)多年努力，三江源國(guó)家公園本月正式設(shè)立。

三江源國(guó)家公園區(qū)劃總面積19.07萬(wàn)平方公里，面積接近陜西省，是中國(guó)面積最大、海拔最高國(guó)家公園。官方謀劃，到2035年，將其建設(shè)成為青藏高原大尺度生態(tài)保護(hù)修復(fù)的典范。

尼尕是三江源國(guó)家公園管理局瀾滄江源園區(qū)管委會(huì)負(fù)責(zé)人，他所在的青海省玉樹(shù)藏族自治州雜多縣是瀾滄江正源扎曲河源頭。

通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)施黑土灘治理、濕地保護(hù)、草原有害生物防控、水土保持等生態(tài)項(xiàng)目，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)保護(hù)成效顯著。對(duì)于垃圾侵?jǐn)_、非法采砂、非法盜獵等流域潛在威脅，尼尕頗有治理信心，“目前園區(qū)‘一戶一崗’擁有數(shù)千名生態(tài)管護(hù)員。但只要牧民家里一人是生態(tài)管護(hù)員，全家所有人都自覺(jué)成為管護(hù)員。”

三江源國(guó)家公園居住約十萬(wàn)名逐水草而居的民眾。瀾滄江源園區(qū)管委會(huì)規(guī)劃財(cái)務(wù)部部長(zhǎng)牟永紅說(shuō)，昂賽大峽谷漂流生態(tài)體驗(yàn)和環(huán)境教育、昂賽雪豹自然觀察2個(gè)特許經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是該園區(qū)的重頭戲，“要適度搞一些有利于牧民生產(chǎn)生活的特許經(jīng)營(yíng)，讓他們?cè)诒Ｗo(hù)生態(tài)中多受益。”

“三江源國(guó)家公園不應(yīng)成為‘無(wú)人區(qū)’，應(yīng)該成為具有中國(guó)特色、高原特色的國(guó)家公園。”尼尕信心滿滿。

五曲并流：世界唯一生長(zhǎng)在高原的鶴“打卡”

青海省玉樹(shù)州囊謙縣文體旅游廣電局副局長(zhǎng)江才桑寶介紹，扎曲從雜多縣流入囊謙縣后，還與該縣孜曲、巴曲、吉曲、熱曲四條瀾滄江支流共同由西北流向東南，生態(tài)地位重要。

江才桑寶說(shuō)，曾經(jīng)扎曲有大小不等的砂場(chǎng)，現(xiàn)在已見(jiàn)不到非法采砂，“曾經(jīng)，河水一漲，就會(huì)威脅到沿岸民眾，河道治理后問(wèn)題就不存在。”

記者看到，囊謙境內(nèi)扎曲網(wǎng)狀水系水質(zhì)清澈，牛群在河灘嬉戲。江才桑寶說(shuō)，“扎曲及其它支流的臟東西越來(lái)越少，曾很少露面的世界上唯一生長(zhǎng)、繁殖在高原的鶴黑頸鶴在遷徙季會(huì)來(lái)‘做客’。”

匯成地：超四分之一人口護(hù)航生態(tài)

涇渭分明的扎曲、昂曲在“藏東明珠”昌都市匯成瀾滄江。

昌都市林業(yè)和草原局辦公室主任段世貴介紹，該市公益林護(hù)林員、天然林護(hù)林員、生態(tài)崗位人員等超20萬(wàn)名生態(tài)管護(hù)人員(超該市總?cè)丝诘乃姆种?，實(shí)現(xiàn)953.4萬(wàn)公頃的森林、草原常年有效保護(hù)。

目前，昌都市各類自然保護(hù)區(qū)、公園等有30個(gè)，占該市國(guó)土面積的6.84%，芒康滇金絲猴、類烏齊馬鹿兩大國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的滇金絲猴、馬鹿的種群數(shù)量增長(zhǎng)明顯。

西南林業(yè)大學(xué)教授王慷林表示，瀾湄流域是世界生態(tài)文化的重要展示區(qū)，流域包含著大量民族生態(tài)學(xué)的智慧、經(jīng)驗(yàn)，具有生態(tài)善惡觀和生態(tài)責(zé)任，“21世紀(jì)，應(yīng)該是生態(tài)文明建設(shè)的世紀(jì)，應(yīng)讓生態(tài)文明成為全球公民的共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)

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