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| 立春 |
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歷史上的今天
欄目：24節氣
發表時間：2021-02-05
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摘要：立春（公歷2月3—5日交節），又名立春節、歲首、正月節、歲節、改歲、歲旦等，為二十四節氣之首。外文名：BeginningofSpring。是干支歷的歲始，乃萬物之所成終而所成始，代表萬物起始、一切更生之義。二十四節氣最初是依據“斗轉星移”制定，當北斗七星的斗柄指向寅位時為立春。現行是依據太陽黃經度數定節氣，當太陽到達黃經315°時為立春，于每年公歷2月3-…
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立春（公歷2月3—5日交節），又名立春節、歲首、正月節、歲節、改歲、歲旦等，為二十四節氣之首。外文名：Beginning of Spring。是干支歷的歲始，乃萬物之所成終而所成始，代表萬物起始、一切更生之義。二十四節氣最初是依據“斗轉星移”制定，當北斗七星的斗柄指向寅位時為立春。現行是依據太陽黃經度數定節氣，當太陽到達黃經315°時為立春，于每年公歷2月3-5日交節。干支紀元，以寅月為春正，立春為歲首。立春，大地回春，萬象更新，在傳統觀念中，立春具有吉祥的涵義。
廿四節氣是上古農耕文明的產物，它在我國傳統農耕社會中占有極其重要的位置。秦漢以前，南北各地風俗文化不同，一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷元月朔日，而是干支歷廿四節氣的立春。立春歲首對于傳統農耕社會具有重要的意義，重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅邪禳災、除舊布新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前后時段舉行，這一系列的節慶活動不僅構成了后世歲首節慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。
立春是“四立”之一，反映著冬春季節的更替，春生夏長、秋收冬藏，立春標志著萬物閉藏的冬季已過去，開始進入風和日暖、萬物生長的春季。在自然界，立春最顯著的特點就是萬物開始有復蘇的跡象。時至立春，在我國的北回歸線（黃赤交角）及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息。由于我國幅員遼闊，南北跨度大，各地自然節律不一，“立春”對于很多地區來講只是入春天的前奏，還處于萬物閉藏的冬天。
節氣淵源
立春，為廿四節氣之首。立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長。立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一個輪回已開啟。“二十四節氣”原是依據北斗七星斗柄旋轉指向確定，北斗七星循環旋轉，這斗轉星移與廿四節氣有著密切關系。北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七顆星組成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。北斗七星是北半球（我國位于北半球）的重要星象，斗轉星移時北半球相應地域的自然節律亦在漸變，因此成為上古時代人們判斷時節變化的依據。以北斗星斗柄所指方位作為確定月份的標準，稱為斗建（月建），分別為：正月建寅、二月建卯……十一月建子、十二月建丑。斗柄從正東偏北（寅位，后天八卦艮位）開始，順時針旋轉一圈，歲末十二月指丑方，次歲正月又復還寅位，斗柄旋轉一圈為一周期，謂之一“歲”（攝提），循環往復。干支紀元以“斗柄回寅”為“春正”（正月），立春為歲首。立春，春回大地，新的一個輪回由此開啟。
氣候特點
立春時節，東亞南支西風急流已開始減弱，但北支西風急流強度和位置基本沒有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大，但在強冷空氣影響的間隙期，偏南風頻數增加，并伴有明顯的氣溫回升過程。從立春節氣起，時序就進入春季了，在自然界以及在人們的心目中，“春”意味著風和日暖，意味著萬物復蘇。立春，在自然界，最顯著的特點是萬物開始有復蘇的跡象。時至立春，在我國，北回歸線（黃赤交角）及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息撲面而來。而在以北大部分地區，只能是說進入春天的前奏，萬物尚未復蘇，還處于萬物閉藏的的冬天。對于北回歸線以北地區來說，距北回歸線（黃赤交角）越遠，進入春天越遲。
我國地域廣闊，主要位于低、中緯度上。低緯度是指地球表面南北緯度30度間的空間范圍，即30°N至30°S以內地區，包括熱帶、副熱帶兩個熱量帶，是全球太陽輻射和熱量比較集中的地帶。我國低緯地區（南方地區），降水豐沛、光照充足、濕潤、冬夏溫差較小，季節轉換時日照、降水等氣候要素變化明顯。中緯度是指南北緯30度-60度之間的緯度帶，高、低緯度的盛行氣團在這一帶相互交迭，氣旋活動頻繁。中緯地區（北方地區）降水少、干燥、冬夏溫差懸殊，季節轉換時氣候要素變化明顯的是氣溫。不同的緯度，其氣候有很大差異。
立春，是“四立”之一。“四立”標示著四季輪換，反映了物候、氣候等多方面變化規律，如春生、夏長、秋收、冬藏，以及光照、降水、氣溫等等的變化。立春正是陽氣初生之時，萬物至此，漸次復蘇。這時節的自然界，陽和起蟄、品物皆春。由于我國幅員遼闊，地理條件復雜，各地氣候相差懸殊，該歷法“立春”的具體節律并不適用于全國各地，其所對應地域是位于黃赤交角的嶺南。冬春的分界線，在廣西桂林到江西贛州一線，當斗指寅（或太陽黃經達315°），那一線以南地區，已有春的氣息了；但我國93%的陸地面積上都還是冬，到黑龍江，往往是在谷雨或立夏時才進入春天。
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