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| 927年5月27日保加利亞皇帝西蒙一世逝世 |
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歷史上的今天
欄目：重大事件
發(fā)布時間：2021-04-19 19:55
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927年5月27日發(fā)生的重大事件：
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摘要：927年5月27日(農(nóng)歷四月廿四)，保加利亞皇帝西蒙一世逝世。
西蒙一世（大帝）СимеонI又譯：西美昂一世(約864年-927年5月27日)保加利亞汗和沙皇(893年—927年在位)。汗鮑里斯一世的第三子，893年繼承兄長弗拉基米爾的汗位。他在位時期是保加利亞第一帝國國勢最強盛的時期。
保加爾人原為中亞突厥部落的一支，在4—5世紀(jì)…
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927年5月27日(農(nóng)歷四月廿四)，保加利亞皇帝西蒙一世逝世。
西蒙一世（大帝）СимеонI又譯：西美昂一世(約864年-927年5月27日)保加利亞汗和沙皇(893年—927年在位)。汗鮑里斯一世的第三子，893年繼承兄長弗拉基米爾的汗位。他在位時期是保加利亞第一帝國國勢最強盛的時期。
保加爾人原為中亞突厥部落的一支，在4—5世紀(jì)的世界民族大遷徙中來到了東歐，最后在美麗的巴爾干半島找到了他們的樂土。從公元7世紀(jì)開始，保加爾人開始了建立獨立國家的奮斗過程，他們的主要對手是拜占庭帝國。在此過程中，保加爾人同周邊的斯拉夫人建立了同盟，并逐漸融合為一體。保加爾人過上了定居生活，接受了斯拉夫生活習(xí)慣、文化習(xí)俗，并采用了斯拉夫語，實際上已經(jīng)是一個斯拉夫化的民族。
保加利亞皇帝西蒙一世逝世
經(jīng)過奮戰(zhàn)，公元681年，保加爾人終于迫使拜占庭帝國承認(rèn)他們是獨立的國家，這就是第一保加利亞王國。這個國家延續(xù)了300多年，到西蒙大帝時代達到了它的全盛階段。作為東歐最早建國的民族，這個國家的長期延續(xù)對東歐地區(qū)的民族、語言、宗教、文化各方面產(chǎn)生了巨大的影響，同時，通過與拜占庭帝國的長期交流和對抗，保加利亞成為了影響世界的制衡力量之一。
說到西蒙大帝，還必須從他的父親鮑里斯大公(852—888年在位)說起。鮑里斯時代，保加利亞已經(jīng)成為巴爾干半島上一大強權(quán)、拜占庭帝國的勁敵，向塞爾維亞、克羅地亞等地擴展自己的領(lǐng)土。但它在思想信仰上仍是一片混亂。鮑里斯決心用代表當(dāng)時最先進文化的基督教分支希臘正教來統(tǒng)一自己國民的思想。他邀請了著名的西里耳、美多德兄弟的幾大門徒到保加利亞避難并傳教，但因此引起了國內(nèi)部分頑固貴族的不滿。鮑里斯推行希臘正教的決心從未動搖，他在位時期就鎮(zhèn)壓了幾次打著恢復(fù)舊有信仰旗號的大貴族叛亂，甚至在他退位之后，他還從修道院中復(fù)出再次鎮(zhèn)壓了貴族的叛亂。
說起西里耳、美多德兄弟，還有另一大貢獻。他們經(jīng)過多年努力，為斯拉夫語言創(chuàng)立了一套字母，即“西里耳字母”，使斯拉夫民族第一次擁有了自己的文字，并將許多重要典籍都翻譯成斯拉夫文。但他們及其門徒在摩拉維亞遭到當(dāng)局的迫害，其門徒在鮑里斯的邀請下紛紛到保加利亞避難，在為保加利亞傳播希臘正教的同時，也使保加利亞成為斯拉夫文字和文化的傳播中心。
鮑里斯時代是宗教文化新舊勢力激烈斗爭的時代。到西蒙大帝繼位之后，繼續(xù)執(zhí)行其父厚待西里耳兄弟及其門徒、推廣希臘正教、推廣斯拉夫文字文化的政策，并以自己空前的威望為此做后盾。這對保加利亞乃至整個斯拉夫地區(qū)的文化發(fā)展影響至為深遠(yuǎn)。
西蒙一世，是鮑里斯的兒子，從小被送到拜占庭首都作人質(zhì)。這個特殊的經(jīng)歷使他從小接受了當(dāng)時最先進文化的熏陶，對拜占庭文化充滿了認(rèn)同感，而對拜占庭政治上的地位則充滿了野心，這從他日后的行動可以看出。
893年，西蒙繼承了保加利亞大公之位。第二年便挑起了與拜占庭的戰(zhàn)爭，并打贏了他王座上的第一仗。好大喜功的拜占庭皇帝利奧六世不依不撓，同保加利亞北面的馬札爾人結(jié)盟，企圖從南北夾攻保加利亞，但被西蒙擊破，利奧六世不得不于897年求和，俯首向西蒙納貢。
這是西蒙的“拜占庭攻勢”的第一階段，主要目的在于爭奪貿(mào)易權(quán)和勢力范圍。912年，隨著利奧六世駕崩，拜占庭內(nèi)部因皇位繼承問題發(fā)生紛爭，西蒙的“拜占庭攻勢”有了更明確的目標(biāo)——奪取這個世界上最耀眼的寶座。
利奧六世死后，他的弟弟亞歷山大奪了侄兒君士坦丁的繼承權(quán)，但不到一年也隨兄到上帝那里報告去了。年僅7歲的君士坦丁七世繼位，由大主教尼古拉斯攝政。西蒙趁拜占庭主少國疑的良機，自稱為羅馬人皇帝(當(dāng)時拜占庭的正式國號仍是東羅馬帝國)，并進軍君士坦丁堡。拜占庭內(nèi)部慌亂之下，分成兩派，以攝政王尼古拉斯為首的一派主張妥協(xié)，許諾由君士坦丁七世娶西蒙之女為皇后，兩國聯(lián)姻結(jié)盟以換取西蒙退兵。但拜占庭內(nèi)部的強硬派十分不滿，他們發(fā)動宮廷政變，推出太后佐婭攝政，收回了對西蒙的許諾。西蒙大怒，再次對拜占庭宣戰(zhàn)，處在巔峰時期的西蒙充分發(fā)揮了他的軍事天才，進攻連連得手，奪取了馬其頓、帖撒利和阿爾巴尼亞等地，并在917年著名的阿黑洛河戰(zhàn)役中重創(chuàng)拜占庭軍隊，深入到拜占庭腹地，使君士坦丁堡一夕數(shù)驚。拜占庭又祭出了他們慣用的“以夷制夷”的絕招，策動佩徹涅格人從后方攻擊保加利亞，使西蒙腹背受敵。這場戰(zhàn)爭演變成了持久戰(zhàn)。
919年，拜占庭內(nèi)部發(fā)生政變，海軍司令羅曼將太后佐婭送進修道院，并進而將女兒嫁給小皇帝，自封為共治皇帝。羅曼是更堅決的抵抗者。西蒙在919—924年先后4次進逼君士坦丁堡，但君士坦丁堡這座中世紀(jì)最牢固的堡壘曾使得無數(shù)英雄功虧一簣，在西蒙的雄師之前繼續(xù)保持了不破的金身。924年，西蒙和羅曼簽訂了和約。第二年，西蒙在自己的領(lǐng)土上自封為“羅馬人和保加利亞人的皇帝”，羅曼表面上提出抗議，實際上默許了這位皇帝的存在。924年，保加利亞還滅亡了與拜占庭結(jié)盟的塞爾維亞。
除了戰(zhàn)爭之外，西蒙耗費了畢生精力的另一件事是營建新都普雷斯拉夫，從西蒙即位的那一年始，耗費了28年的時間。這是一座集希臘風(fēng)格和斯拉夫風(fēng)格與一體的都會，時人形容說“當(dāng)你抵達外城時，必膛目而不知所至，若入城門……必懷疑進入夢境。”
西蒙大帝文化上的成就，是使保加利亞成為當(dāng)時斯拉夫文字和文化的中心。他扶植了一個“普雷斯拉夫?qū)W派”，在他授意下，學(xué)者們編輯了三大卷讀物，第一卷為拜占庭作家作品的翻譯，第二卷為教義，第三卷為法典。西蒙在書中被描述為“皇上嗜書如命，為遍求天下新著勤勞如蜂，更廣招天下才俊著書立說”的學(xué)者型帝王。
西蒙在與拜占庭30年戰(zhàn)爭的塵與土中，盡管沒有完成到君士坦丁堡登極的夢想，但在軍事上明顯壓倒了這個老大帝國，并稱雄整個巴爾干半島，已成為當(dāng)時的世界強國。而普雷斯拉夫城市的繁榮和學(xué)術(shù)的繁盛，也向世界宣告他已不再是一個蠻族的君主。保加利亞第一王國在雖然在他死后不久就走向衰亡，但他留下的歷史遺產(chǎn)卻永不會消失。無論保加利亞曾經(jīng)亡國多少個世紀(jì)，復(fù)興西蒙大帝的帝國永遠(yuǎn)是保加利亞人的夢想。西蒙大帝在本排行榜中居第83位。
①指托勒密二世，埃及托勒密王朝國王(公元前282-246年在位)，以對文學(xué)藝術(shù)的保護和獎勵而著稱于世。
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