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| 1076年1月24日羅馬皇帝亨利四世被教皇驅(qū)逐出天主教，政教沖突爆 |
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歷史上的今天
欄目：重大事件
發(fā)布時(shí)間：2021-02-16 10:26
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1076年1月24日發(fā)生的重大事件：
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摘要：1076年1月24日(農(nóng)歷1075年12月16日)，羅馬皇帝亨利四世被教皇驅(qū)逐出天主教，政教沖突爆發(fā)。
1076年2月14日，神圣羅馬皇帝亨利四世(HeinrichIV)被羅馬教皇格列高利七世(GregoryⅦ)驅(qū)逐出天主教，歐洲歷史上著名的政教沖突爆發(fā)。
亨利四世(1050年11月11日—1106年8月7日)是法蘭克尼亞王朝(也叫薩利安王朝)的…
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1076年1月24日(農(nóng)歷1075年12月16日)，羅馬皇帝亨利四世被教皇驅(qū)逐出天主教，政教沖突爆發(fā)。
1076年2月14日，神圣羅馬皇帝亨利四世(Heinrich IV)被羅馬教皇格列高利七世(Gregory Ⅶ)驅(qū)逐出天主教，歐洲歷史上著名的政教沖突爆發(fā)。
亨利四世(1050年11月11日—1106年8月7日)是法蘭克尼亞王朝(也叫薩利安王朝)的第三位德意志國王(1056年—1105年在位)和神圣羅馬帝國皇帝(1084年加冕)。他與羅馬天主教皇格列高利七世之間的激烈斗爭，一直是歷史學(xué)家們感興趣的話題。
亨利四世就任國王后，致力于加強(qiáng)王權(quán)。然而德意志諸侯們勢力強(qiáng)大，并不愿服從他的命令，羅馬教會(huì)則享有不受世俗政權(quán)管轄的特權(quán)。亨利四世決定與這兩者同時(shí)對抗。
1075年，亨利四世與教會(huì)的沖突表面化。他堅(jiān)持要控制德意志和意大利北部所有主教的敘任權(quán)，并拒絕讓得到教皇支持的米蘭大主教就職，為此與教皇格列高利七世發(fā)生激烈沖突。
格列高利七世，決心使教皇的權(quán)力凌駕于世俗統(tǒng)治者之上。 1075年底，格里高利七世警告亨利四世不要干預(yù)教廷事務(wù)，否則將受到逐出教會(huì)的懲罰。這就爆發(fā)了一場形式為授職權(quán)之爭的皇帝和教皇之間的公開沖突。1076年1月，亨利四世宣布廢黜教皇格里高利七世。在給教皇寫的信中，亨利四世寫道：“我，亨利，以國王及全體主教的名義，向你宣告——下臺吧!下臺吧!在時(shí)代的洪流里毀滅吧!”
作為報(bào)復(fù)，格列高利七世于1076年2月14日將亨利四世驅(qū)逐出天主教。按照天主教廷規(guī)定，被處罰者如不能在一年之內(nèi)獲得教皇的寬恕，他的臣民都要對他的解除效忠宣誓。
德意志大部分諸侯表示，如果亨利四世不能在一年之內(nèi)恢復(fù)教籍，他們就不再承認(rèn)他的合法性。亨利四世沒有足夠的兵力來制服反叛的諸侯，他不得不向格列高利七世低頭。
1077年1月25日，亨利四世趕到格里高利七世的駐地卡諾莎城堡，據(jù)說在城堡外的冰天雪地中赤腳站立了三天；從懇求教皇格里高利七世原諒他的一切罪過。格列高利七世，明知亨利四世不可能信守他的承諾，但終于取消了驅(qū)逐亨利四世出教廷的處罰。“卡諾莎事件”使羅馬教廷權(quán)力達(dá)到頂峰。此后，“卡諾莎之行”在西方世界成了忍辱投降的代名詞。
亨利四世沒有咽下他受到的恥辱。在諸侯沒有借口反對他之后，他迅速討伐叛亂者，將反叛諸侯們打敗，并抓獲了新選出的新國王士瓦本公爵魯?shù)婪颉：嗬氖烂藢Ⅳ數(shù)婪虻囊恢皇挚诚隆?br />
格列高利七世認(rèn)識到情況有變，于1080年再次將亨利四世驅(qū)逐出教會(huì)，亨利也再度宣布廢黜教皇，并任命一名新教皇克萊芒三世。1084年，亨利四世率領(lǐng)軍隊(duì)占領(lǐng)了羅馬，在那里接受了克萊芒三世的加冕。
格列高利七世棄城逃到了薩來諾，他向西西里的諾曼人求援。結(jié)果諾曼人確實(shí)趕走了亨利四世，但他們同時(shí)洗劫了羅馬。1085年，格列高利七世在流亡中死去。
亨利四世的日子也不好過，他面臨著一連串的麻煩。
繼任教皇與德國其他諸侯勾結(jié)，1090年，亨利四世為此再度進(jìn)攻意大利，但未能取勝。
1093年，他的長子康拉德發(fā)動(dòng)叛亂。
1105年，他的幼子亨利反動(dòng)叛亂。這次的叛亂取得了成功，新國王亨利五世上臺。
亨利四世被兒子亨利五世監(jiān)禁，但后來成功逃脫，不久后去世。
亨利四世的去世并不代表著神權(quán)和世俗政權(quán)政治斗爭的結(jié)束。卡諾莎之行所埋下的仇恨種子，一直影響著以后幾代神圣羅馬皇帝和天主教皇。
1122年，百年的權(quán)力之爭讓雙方都感到精疲力盡，于是簽訂了“沃爾姆斯宗教協(xié)定”。協(xié)定規(guī)定：德意志境內(nèi)的主教由教士自由選舉產(chǎn)生，不受皇帝干涉；這種選舉必須在皇帝的監(jiān)督下才能有效。主教在領(lǐng)地上的權(quán)力由皇帝來授予，以權(quán)標(biāo)作為其象征，宗教權(quán)力由教皇授予，以指環(huán)作為其象征。
自此，神圣羅馬皇帝與天主教皇的權(quán)力之爭才告一段落。
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