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歷史上的今天
欄目：24節(jié)氣
發(fā)表時(shí)間：2021-02-06
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摘要：夏至（公歷6月21-22日），又稱夏節(jié)、夏至節(jié)等，是廿四節(jié)氣之第10個(gè)節(jié)氣。外文名：SummerSolstice。斗指午；太陽黃經(jīng)90°；于公歷6月21-22日交節(jié)。夏至是太陽北行的極致，這天太陽光直射北回歸線，此后太陽直射點(diǎn)南移。夏至這天北半球北回歸線以北各地的正午太陽高度最高，白晝時(shí)間達(dá)到全年最長，夏至過后太陽高度逐日降低。但對于北半球北回歸線以南各地…
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夏至（公歷6月21-22日），又稱夏節(jié)、夏至節(jié)等，是廿四節(jié)氣之第10個(gè)節(jié)氣。外文名：Summer Solstice。斗指午；太陽黃經(jīng)90°；于公歷6月21-22日交節(jié)。夏至是太陽北行的極致，這天太陽光直射北回歸線，此后太陽直射點(diǎn)南移。夏至這天北半球北回歸線以北各地的正午太陽高度最高，白晝時(shí)間達(dá)到全年最長，夏至過后太陽高度逐日降低。但對于北半球北回歸線以南各地來說，夏至過后，太陽光照仍在增強(qiáng)。
夏至既是二十四節(jié)氣之一，也是古時(shí)民間“四時(shí)八節(jié)”中的一個(gè)節(jié)日，自古就有在夏至拜神祭祖之俗。古代農(nóng)耕社會的人們在安居樂業(yè)之余擇日拜神祭祖便有了各種定期節(jié)日，漸漸也形成一些約定俗成的慶祝方式，即所謂節(jié)慶民俗。天地者，生之本也，先祖者，類之本也；祭祖是一種傳承孝道的習(xí)俗。此外，民間還有夏至“消夏避伏”、“清補(bǔ)”等習(xí)俗。
節(jié)氣特點(diǎn)
夏至，是“二十四節(jié)氣”之第10個(gè)節(jié)氣，夏季第4個(gè)節(jié)氣。“二十四節(jié)氣”最初是以北斗的斗柄指向確定，斗指午，為夏至。現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”依據(jù)的是“大陽黃經(jīng)度數(shù)”劃分，即每一個(gè)節(jié)氣分別相應(yīng)于地球在黃道上每運(yùn)行15°所到達(dá)的一定位置，當(dāng)太陽運(yùn)行至黃經(jīng)90度為夏至點(diǎn)。夏至是一年里太陽最偏北的一天，是太陽北行的極致，是北半球北回歸線及其以北地區(qū)白晝時(shí)間最長的一天，且緯度越高，白晝越長。這是地球自轉(zhuǎn)軸傾斜造成的“晝長夜短效應(yīng)”，越接近兩級越明顯的緣故。夏至日那天，整個(gè)地球上除南極點(diǎn)和南極圈內(nèi)的極夜地區(qū)外，所有地點(diǎn)的日出方向都是從東北方開始的，在西北方落下。 夏至這天北半球的北回歸線以北地區(qū)得到的太陽輻射最多，夏至后北回歸線以北地區(qū)，正午太陽高度角也開始逐日降低。而北回歸線以南的地區(qū)，夏至過后太陽南行，太陽直射點(diǎn)再次經(jīng)過，正午太陽高度再次升高。夏至對于北回歸線以北與北回歸線以南的意義不同。
氣候狀況
氣溫
夏至，意味著炎熱天氣正式開始，之后天氣越來越熱，因此民間有“夏至不過不熱”的說法。夏至后雖然太陽直射點(diǎn)逐漸向南移動(dòng)，北半球大部分地區(qū)白天一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長，但由于太陽輻射到地面的熱量仍比地面向空中散發(fā)的多，故在以后的一段時(shí)間內(nèi)，氣溫將繼續(xù)升高。
降水
夏至期間我國大部分地區(qū)氣溫較高，日照充足，作物生長很快，需水較多，此時(shí)的降水對農(nóng)業(yè)產(chǎn)量影響很大。夏至節(jié)氣期間正值我國南方雨季，南方地區(qū)降水充足。北方的雨季在7月下旬至8月上旬的夏秋之交，北方地區(qū)夏至期間降水較少。
節(jié)氣反映
夏至與春分、秋分、冬至等“二分二至”是反映太陽直射點(diǎn)回歸運(yùn)動(dòng)的節(jié)氣。當(dāng)太陽直射在赤道并向北回歸線移動(dòng)時(shí)為春分，太陽直射赤道并向南回歸線移動(dòng)時(shí)為秋分，太陽直射北回歸線時(shí)為夏至，太陽到直射南回歸線時(shí)為冬至。坊間有“冬至一陽生”的說法，由此也衍生出“夏至一陰生”的說法。其實(shí)嚴(yán)格來講，“陽”有陰陽概念的陽與太陽的陽。冬至后，太陽高度回升，而非“陰陽”概念中的陽氣回升。冬至節(jié)氣反映的陽是太陽的陽，并非陰陽的陽，兩者是不同的概念。夏至亦然，夏至節(jié)氣的到來標(biāo)示著北回歸線及以北各地這天太陽高度最大、白晝最長，并非是陰陽概念中的陽氣最盛的一天。“陰陽五行”屬于“干支”范疇，具體哪天陰氣或陽氣最盛，依據(jù)“干支”推算。從節(jié)氣規(guī)律來說，立春是“陰陽”之氣中陽氣升發(fā)的起始，自立春起陰陽轉(zhuǎn)化，萬物更生，新輪回自此開啟。而冬至是太陽回返的起始，自冬至起太陽北返，北半球各地的白晝逐日增長。夏至則是太陽南行的起始，夏至之后北半球北回歸線以北地區(qū)的白晝逐日變短、光照減弱；但對于北回歸線以南地區(qū)，夏至后太陽光再次直射，光照仍在增強(qiáng)。
風(fēng)俗活動(dòng)
夏至是四時(shí)八節(jié)之一，民間自古以來有在此時(shí)慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災(zāi)年豐。古代農(nóng)耕社會的人們在安居樂業(yè)之余擇日拜神祭祖便有了各種定期節(jié)日，拜神祭祖豐盛祭貢品發(fā)展出節(jié)日宴飲活動(dòng)，也漸漸形成一些約定俗成的慶祝方式，即所謂節(jié)慶民俗。天地者，生之本也；先祖者，類之本也。天地是生命的根本，祖先是人類的根本，祭祖就是一種傳承孝道的習(xí)俗。
夏至還有吃面的習(xí)俗，自古以來中國民間就有“冬至餛飩夏至面”的說法，江南一帶很多地區(qū)的人們把夏至吃面當(dāng)成了很重要的習(xí)俗。夏至代表著炎熱夏天的將到來，人們的飲食也要有改變，以熱量低、便于制作的食品為主要食物。面條常常就是家庭首選，所以夏至面也叫“入伏面”。
道教把夏至日作為三清之一的靈寶天尊的圣誕。
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